Saison 1 (La Princesse du Nil)

Mérempah, jeune fils d’un officier de Pharaon, sauve Ramsès II de l’attaque d’un serpent. Ramsès ramène son sauveur à Memphis et lui permet d’intégrer le Kep, l’école des officiers. Mérempah fait la connaissance de Néteb, la sœur de l'épouse royale, Néfertari. Mais très vite, de sombres événements s’enchaînent. Il s'avère que ces évènements font partie d'une malédiction lancée il y a plus d'un siècle par Apep, le mage d’Akhénaton, et qu'ils ont été orchestrés par Réshep, prêtre d'Amon-Rê, qui veut venger sa famille massacrée par les Égyptiens. La malédiction annonçait un troisième désastre, de nature inconnue, qui mènerait l'Égypte à sa perte. Néteb et Mérempah mènent l’enquête pour enrayer le complot.

La ville d’Ougarit, province sous contrôle égyptien, est victime de la famine. Pharaon fait envoyer la chair des Dieux, sous la protection de Mérempah, pour qu'ils puissent acheter de la nourriture aux villes voisines. Mais le prêtre d'Amon-Rê veut voler cet or pour détruire l'Égypte.

Mérempah part en compagnie de son instructeur et d’un autre apprenti en entraînement à la frontière hittite. Mais une fois arrivés près d'un temple en ruine, les élèves et leur instructeur tombent dans une embuscade tendue par des Hittites. Au même moment, Ramsès est lui-même en territoire hittite afin d’y. Le roi hittite est-il complice du piège tendu à Mérempah et ses compagnons ?

Un message des hittites parvient à Ramsès II en pleine nuit. Le roi hittite veut mettre fin à la guerre contre l'Égypte. Le prêtre d'Amon-Rê, Réshep, veut saboter la rencontre entre les deux rois. Néteb et Mérempah vont à la rencontre de l'ambassadeur mais celui-ci est enlevé par les complices du prêtre d'Amon-Rê. Eli, un jeune berger a tout vu et frôle même la mort. Il raconte tout à Mérempah et Néteb, mais les trois se retrouvent emprisonnés avec le véritable ambassadeur. Néteb parvient à les faire sortir et ils peuvent aller prévenir Pharaon au Mont Sinaï.

Néteb doit épouser le Prince Sargon de l'Empire Babylonien pour faire perdurer la paix en Égypte. Mais le prêtre d'Amon, Preshep, a bien l'intention de se servir de la jalousie de Mérempah pour pousser ce dernier à tuer le prince pour provoquer une guerre entre les deux pays.

Réshep et ses complices droguent un garde du temple de Maât, la déesse de l'harmonie. Quand la statue de Maât est enlevée de son temple, celle du serpent Apopis s'élève de son socle, signe de très mauvais augure.

L'amulette de Nephtys est volée à la veille de festivités importantes auxquelles doit assister Pharaon. Mérempah et Néteb doivent mener l’enquête de manière discrète. Il s'avère que cette amulette sert à entrer dans la chambre funéraire de Séthi Ier.

Ramsès II est en visite à Pi-Ramsès, sur le chantier de son futur palais mais d'étranges accidents surviennent. Preshep est l'instigateur de tous ces "accidents" et s'en sert pour semer la discorde parmi les ouvriers du chantier avec l'aide de ses complices.

Pharaon se fait piquer par un scorpion alors qu’Il se recueille au pied du grand Sphinx de Gizah. Par un soi-disant hasard, un médecin, Kabeknet, se trouvait justement aux alentours, et soigne le roi. Néteb le soupçonne de vouloir profiter de la reconnaissance et de la générosité de Pharaon.

Kai, le sculpteur royal, reçoit la visite d'un homme qui lui demande de travailler pour lui un bloc de marbre noir. Devant le refus de Kai, le mystérieux homme fait enlever le fils du sculpteur. Néteb a des doutes et mène l’enquête avec Mérempah, enquête qui les mène dans un temple abandonné dans le désert. Ce temple est celui d’Apopis, dieu du chaos.

Le médecin Sennefer, le maître de Néteb, décède. Avant de mourir, le vieux médecin confie à Néteb que sa dernière volonté est que son talisman aux vertus guérissantes, l’œil Oudjat, repose avec lui dans sa tombe. L'œil est dérobé. Pendant ce temps, Métoufher, infirmier et successeur du défunt médecin, voit sa clientèle désemplir : sans le talisman de Sennefer, les patients ne croient pas en l’efficacité son successeur.

Plusieurs enlèvements de jeunes filles ont lieu en Égypte. La rumeur de marchands d'esclaves itinérants pousse Néteb a partir à la recherches des jeunes filles enlevées. Elle se fait elle-même enlever.

La reine Néfertari est empoisonnée. Ramsès, désespéré, néglige les affaires de l’état, et les Deux Terres commencent à en souffrir. Néteb retrouve un papyrus faisant mention du mal de la reine. Elle découvre l’existence d’un remède, que détient le docteur Kabour. Néteb et Mérempah parte pour la demeure du docteur, dont on raconte qu’il a sombré dans la folie. Mais ils ne sont pas les seuls à rechercher Kabour...

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Un homme accusé de sorcellerie s’évade de prison pour demander l’aide de Néteb.

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Lors d'une grande crue du Nil, un sarcophage royal est découvert sous les eaux et à l'intérieur se trouve un homme vivant avec une plaie importante à la tête. Quand il revient à lui, il est délirant et parle en détail du pharaon Sobek-hotep. La rumeur se répand parmi les villageois que ce pharaon est ressuscité. Pendant la nuit des villageois aperçoivent un navire de "démon" dans un nuage de fumée rouge, Ils réclament le sarcophage et menacent de s'en prendre aux survivants de la crue.

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Le père de Mérempah est malade et ce dernier va lui rendre visite avec Néteb. À la forteresse, il revoit Nefret, une jeune fille qui lui a sauvé la vie étant enfant et dont il était amoureux.

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Mérempah accompagne un petit prince nubien dans son pays faire ses adieux à son père avant d’intégrer le Kep. En chemin, les deux apprentis disparaissent. Peu après, Ramsès et Néteb en visite à Abou Simbel sont attaqués et enlevés par des Nubiens.

Néfertari part en voyage et délègue ses responsabilités à Néteb. Cette dernière doit entre autres inspecter des turquoises destinées au Temple de la déesse Hathor », mais elle est enlevée et remplacée par un sosie quasi parfait.

Néteb et Mérempah attendent Ednackt, un ami d'enfance de Néteb devenu prêtre d'Amon-Rê, mais ils sont attaqués par des gardes qui les prennent pour des pilleurs de tombes. L’ami de Néteb est pourchassé par un prêtre qui l’accuse d’hérésie.